家风承载了祖祖辈辈对后代的希望和策鞭，是对一个人的修身、齐家有着重要的作用。在合肥包公祠正门的墙上，有这样四个字“廉顽立懦”，其意是使贪婪的人廉洁，懦弱的人立志，这四个字最早出现在《孟子•万章下》中“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”，包公始终以律己、孝敬、廉洁、刚直、执着的高尚节操践行这四个字，不仅成就了一代清官的典范，同时以这种身体力行的教育，影响教化了后人，形成了包家独特的“孝肃”家风。
包公一生为官二十多年，勤勤恳恳，兢兢业业，严以律己，从少年开始，就能做到不赴富人宴，不欠人情账，为的就是将来办案时能秉公执法，做人光明磊落。在肇庆，“包拯掷砚化渚，不持一砚而归”的故事永载史册。朝堂上，包拯不逢迎权贵、一身正气，敢于与腐败庸碌者正面交锋。“两弹宰相宋庠”“六弹国丈张尧佐”“七弹封疆大吏王逵”，这正是他的座右铭“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋遗来者羞”真实的写照 。
包公一生坚持“清心治本、直道处世”，而他的后辈也都能居官者廉洁，为民者淡泊，包公家训充分彰显了家风，家训虽有37个字，但言简意赅，旗帜鲜明：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”，这是包家行为规范的“底线”，谁如若违反家规，坚决开除“家籍”。
包公祖孙三代都是深受百姓爱戴的清官。长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律，但英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包绶，包拯过世时刚满5岁，由寡嫂崔氏抚养。包绶不辜负寡嫂崔氏的厚望，官至六品，在任期间，清苦守节。去世后，箱囊之内，除了书籍、著述外，没有其他值钱的物品，衣袋里也只找出46枚铜钱。包拯的孙子包永年官至正七品，曾任咸平县主簿，崇阳县令。他任职期间，“凡厥莅官临事，廉清不扰”。遗憾的是期未满而病卒，终年41岁。清理他的财物时，人们发现竟然“了无遣蓄”，甚至丧葬费用，还是两位堂弟资助的。包公的后代，不仅严格遵守了这则家训，还不断发扬光大，延续着包家特有的“孝肃”家风。
今天，世人对孩子最爱说的就是孔鲤过庭闻训、孟母择邻而居、岳母刺字等这些教育子女的故事，这些故事就是一种家风的传承，而包公的“孝肃”家风不仅体现出了中华民族优良的民族之风，也为社会带来了缕缕的清廉之风，成为为官从政者的一本应读的教科书。（合肥市纪委监委 卢萍）
