□ 特约评论员 周葱
成都是如何被定义为一座浪漫、安逸之城的？
肯定有很多片断和细节。时下，你驾车经过二环高架路，在不少路段，怒放的月季风姿绰约，春的味道扑面而来。
其实以前走二环高架路，那些缠绕在高架桥桥墩上的绿色藤蔓就非常养眼。现在，立体绿化景观又添新品，是市民和游客的福气。
就在大家热议此景时，却听闻有人竟然把车停在道旁，有花堪摘直须摘！然后迅速离去……
难怪其他人看不下去了，拍下视频举报。停车摘花，既违反交规，又违反城市管理法规，被处理是理所应当。不过，法律是最低的道德要求，此事让大家错愕的是：摘花人，想来你也爱美，怎么能辣手摧之，不讲公德？
中国人历来懂得欣赏花草，还给花草赋予了诸多高洁的品性。赏花赏草，爱惜花草，既是风雅之事，也为修身养性。所以古人才把“林间喝道、花下晒裤”之举，列入大煞风景的范畴，万万干不得。公共景观，共同欣赏，自己那点“小念头”，必须让位于社会公德才可。
往大了说，社会公德是以德治国的重要内容，它是一种普遍认同的行为规范，而关键在于自觉遵守。如若大家都讲公德，就能让美景常驻、和谐常在，每一个人都是受益者。
在关于摘花的讨论中，我们还看到一个高频词——“公民素质”。其实，一个人的公民素质不是非得要去拦惊马、去下河救人、去舍生夺刃，它更多是具体而微小的考验，比如面对一丛鲜花，你心动手不动；比如你在地铁上关掉手机外放；又如你坚持要把果皮扔进远处的垃圾箱……
所以，面对美景，还是做一个安安静静欣赏的“美人”吧。
