陆游晚年著《剑南诗稿》，记录自己晚年得闲，读古书消遣时日的“慢生活”。在这本诗稿中，陆游对读书有许多描述和感悟：“蠹简幸存随意读，蜗庐虽小著身宽”。他给自己的居所取名“龟堂”，说只要有书读，房子再小也显得宽敞;“一齿屡摇犹决肉，双眸虽涩尚耽书”，说自己眼花了，牙快要掉了，依然还是要读书;“卷里圣贤能觌面，人间富贵实浮云”，说在读书中能与圣贤见面，那人间的富贵就不值一提了。细品“卷里圣贤能觌面”这句诗，能让我们对读书倍添兴趣和动力。
读书从来是苦差事，只有能吃苦、肯下功夫，才能学到真知、厚植学问。董仲舒著书立说，心无旁骛，专心致志，“三年不窥园”;范仲淹躬身学习，不畏艰苦，“断齑划粥，持之以恒”;宋濂读书时，从不懈怠，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”;曾国藩给自己定下“日课十二条”，即每天要监督自己完成的十二条要求，比如读史，每日圈点十页，即使有事也不间断……“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。只有把目标记于心中，下足“铁杵磨针”“滴水穿石”的功夫，才能求得真学问。
方法是过河的桥和船。读书也要讲求方法，这样才能收到事半功倍的效果。宋代理学家朱熹将自己的读书心得总结为“四心”：一曰静心，先不要贪图读书的种种益处，要静下心来熟读精思，日久天长，自然会明白书中的种种道理;二曰虚心，“只要虚心以求其义，不要执己见”，才能体察到作者在表达什么，从字里行间剔抉出作者真正想表达的“正意”;三曰宽心，“宽着期限，紧着课程”，读书的期限尽可能放宽些，但不要因为期限长，便内心懈怠，宽限时间反倒应该争分夺秒、“大施功力”，将书里的内容“仔细读诵教熟”;四曰精心，“看一段，须反复看来看去，要十分烂熟，方见意味，方快活”。要挨到“白直晓会”，即烂熟、精熟，直到必得真知。朱熹的“四心”读书法，是他亲身经历的经验之谈，其中所蕴含的道理值得认真体味践行。
孔子讲的“吾十有五而志于学……”那段话，可以算论述读书与做人较早的名言;苏辙说：“人生不读书，空洞一无有”，所强调的道理一见自明;左宗棠说得更直接：“读书做人，总在明理二字”;郑板桥谆谆告诫后人“好好读书，多明做人的事理。”可见，古人在谈及读书的目的和意义时，都是把读书与做人联系在一起，强调读书是为了“求知”“明理”。今天，更应好学善学，不断深潜蓄势、强大自我，在强国建设、民族复兴伟业中一展风采。
“但见读书人，心与千古期。”读书是件长远的事，“其高不可知”，不论少年中年还是老年，不论过去现在还是将来，都是指引人们采撷幸福、赢得智慧、获取快乐的重要途径。不妨让我们追随先贤，在书香的浸润中昂然前行。
