俗话说，“人无横财不富，马无夜草不肥”。但对于为政者而言，这样的思想绝不可有。只有靠着“正俸”过日子，才能少出事、不出事。史料记载，朱元璋向地方派任官员时，将他们带到一口水井旁教导：“做清官，靠俸禄过日子，就像守着一口井。井水虽不满，但可养活一家老小。如果不满足，非要从外面取水灌入井内，满了就要加高井台，一旦台被水溢，就会殃及你的乌纱帽，甚至身家性命。”这一番话，被后人称为“一口井”哲理。为政者当以此为鉴，守好自己的“一口井”。
《旧五代史·晋书》记载，高汉筠在襄州供职时，有吏私赠白金五百两。高汉筠说：你不是多剥削农民，就是多榨取了商贩，“吾有正俸，此何用焉!”遂将白金悉数上缴，并告诫该吏不可再为。高汉筠不贪不占，得以清白一生。清代《庸闲斋笔记》中有这样一个故事：叶桐山任河间通判期间，负责发送粮饷，到继任者来交接时，余资已累至三千金。按既往“惯例”，叶桐山可在离任时拿走这笔钱，归为己有，但他“悉置不问”。继任者得知此事后，派人拿着钱追至途中，“以成例请”。叶桐山拒绝道：“不受羡，即吾例也。”试想，倘若高汉筠、叶桐山等人贪恋金钱，就可能以权谋私，到头来就守不住自己那口“井”了。
历史上，很多为政者都信奉“一口井”哲理，秉持操守，不多取、不贪恋，得以青史留名。从公孙仪拒鱼、杨震拒金、包拯拒礼，到山涛悬丝、苏琼悬瓜、周新悬鹅等，这些清官廉吏的故事告诉我们，只有摒弃身外之物，拒绝不义之财，不取非分之礼，才能抵得住诱惑、经得住考验、守得住根本，从而避免走向歧途，丧失了为官者的本分。否则，看似贪了钱财、占了便宜，实则得不偿失、毁了自己。
福建省原省委副书记、省长苏树林被查处后这样忏悔道：“1994年，我刚当厂长的时候，我妈就跟我说，你当官了，要干干净净、清清白白，挣多少就吃多少，只吃槽子里的，不吃槽子外的。2014年的时候，她又跟我说起了那段话……正好20年，无言以对。”“吃槽子里的”，话虽然很朴素，但富有哲理，和“一口井”哲理具有同样的意义。对党员干部而言，靠着合法收入生活，不去贪恋自己那口井之外的“水”、那方槽之外的“食”， 就不会脱轨越界、脱纲离谱，就能坚守廉洁、干净干事，也能让自己过得安心、安业、安定。
读史明理，以史资政。很多时候，我们会发现，“历史老人”的忠告在不同时期会惊人的一致。无论是“一口井”哲理，还是“吃槽子里的”告诫，都给人以警醒、启迪和深思。每名党员干部都应认识到，只有筑牢思想防线、守住廉洁底线，才不会公权私用、蝇营狗苟，才不用担惊受怕、遮遮掩掩，才不会沦为投机者“围猎”和驱使的对象。当下，党员干部践行党纪、强化党性、廉洁自律，不妨从“守好自己那口井”“坚决不吃槽子外的”做起。
