图为平湖市林埭镇
林埭镇位于平湖市东南方向，千百年来，翰墨飘香、文脉不绝。屠氏于宋高宗建炎初始迁海盐（时平湖属海盐），元代中叶析居乍浦，后迁至虹霓堰（又作黄泥堰，今属林埭镇），所居村落便称屠家栅，成为屠氏的主要聚居地。屠氏为平湖历史上大族之一，明代“一门四代进士”全国仅14例，平湖屠氏“四代七人”为其中之一。不仅如此，屠氏一门还出过五名御史。屠勋曾任都察院副都御史，其孙屠仲律、屠叔方曾任监察御史，而同为一族的屠奎、屠垚也曾任监察御史。“一门五御史”比“一门七进士”更属罕见。
官至刑部尚书的屠勋
屠勋（1446—1516）字元勋，号东湖。天性聪颖，少年时学贯经史，名闻乡里。明成化五年（1469）中进士，初任工部主事。后调刑部，先后任员外郎、郎中。弘治年间，历任南京大理寺寺丞、少卿，右副都御史，刑部右侍郎、左侍郎，尚书，太子太保。卒后赠太保，谥康僖。
屠勋任刑部外郎、郎中时，每次遇到疑难案件以及牵涉权贵者，尚书林聪皆委托他办理，判案决断，无不协服。如京城有一个叫季胜的人诱使其主人的儿子私铸钱币，而自己又暗中告发，结果主人的儿子被流放，财产则被季胜所吞没。此案有许多人知道有冤情，但没有人敢翻案。屠勋则将此案推翻重审，以原罪名惩办季胜，并将财产还给了其主人。弘治初，屠勋升任南京大理寺寺丞，后进少卿。上言“暑月疏决囚徒两京一体、五年一遣官录州郡狱”，针对当时刑政中存在的大量弊端提出自己的看法，他提出的建议后来成为法令。
弘治七年（1494），擢都察院右副都御史，整饬蓟州诸郡边备，巡视顺天、永平诸路。因京郊役重民贫，上疏请减轻劳役；因昌平县近皇陵，每年上供浩繁，上疏请停止牧马。弘治十年（1497），迁刑部右侍郎，转左侍郎。当时外戚寿宁侯张鹤龄与河间百姓争夺田地引起诉讼，屠勋奉旨核勘，进言：“食禄之乡不言利，况母后诞毓之乡，而与小民争寸地，臣以为不可。”明孝宗采纳了意见，终以田归民。
正德三年（1507）进刑部尚书。时宦官刘瑾专权，六部中的许多官吏处理事情先向刘瑾汇报然后再上奏。屠勋坚决不从，认为：“若是，不惟三尺法可以喜怒高下，亦且无朝廷矣。”刘瑾怀恨在心。屠勋乃托病还乡。
图为屠勋之子屠应埙墓志铭分析
屠勋从政近四十载，无论是在刑部，还是在大理寺、都察院，都一秉公正，唯法是遵。大学士杨一清在为屠勋所撰墓志中语：“公惠在人，公名在史”。
兄弟御史
屠氏另四名御史皆为两兄弟，即屠仲律、屠叔方兄弟，屠奎、屠垚兄弟。
图为平湖廉文化记忆馆内关于屠氏的介绍
屠仲律字宗豫，嘉靖二十九年（1550）进士。初授江西弋江知县，后擢南京御史。当时倭寇活动十分猖獗，东南沿海一带深受其害，屠仲律上奏《御倭五事疏》，提出的建议得到了明廷的采纳，在抗倭中发挥了作用。后任南直庐州府知府，为官一以减轻百姓负担为己任，最后竟以辛劳过度而病逝于任上。
屠叔方字宗直，号瞻山，万历五年（1577）进士。初任江西鄱阳县知县，后擢御史，上疏请赦免因建文帝而牵连的众人。明神宗深受感动，下旨赦免，蒙宥者一千六百余人。屠叔芳在御史台以直言而著称，触犯了当权者，被外派任山东副使，遂辞官而归。
屠奎，字文奎，明弘治十二年（1499）进士。授御史，巡视江西。时宁王朱宸濠密谋叛乱。屠奎屡次上疏其不轨之迹，有直声。官至江西参议。
屠垚，字文治，弘治十八年（1505）进士。授南直隶常州府推官，断狱明敏，谢绝一切馈赠。后擢御史，先后上疏“止兴作、正朝纲、全戚畹、崇圣学、重经筵、宽重罚”，都涉及国家大政。巡按广西时，境内发生大饥荒，设法从外地调运粮食，而且增价招商，百姓多所全活。招降叛乱的少数民族，捷闻上报。明武宗特敕奖励称：“经略有方，多效勤劳。”当时被称作“真御史”。后补山东副使，负责漕运，每次都能按时运达京城。居官清廉，退休回乡时，行李萧然。
清风照后人
屠氏家风优良、家教有方。屠勋致书侄儿屠垚的书信中有这样一句话，“进则尽忠，退则补过”，可见屠勋的为官之道及家规家训。
一门五御史，清风照后人。屠氏一族的风骨和正气，陶冶着平湖一代又一代后辈子孙的情操。近几年，平湖市林埭镇积极探寻古代监察御史文蕴，将屠氏家风融入清廉村居建设，成立村（居）民监督团，凝聚干群合力，探索以清廉助力基层治理，促进共同富裕的新发展模式。如今，林埭镇已有2个村被评为“浙江省清廉村居示范村”。
图为钹子书《屠氏一门五御史》表演
不仅如此，为进一步弘扬先辈遗风，引领社会风尚，林埭镇结合美丽乡村建设，打造清溪文化展示馆（“清溪”为林埭旧称），集中展示耕读传家、忠孝敦睦、清正廉洁等思想理念引导下孕育凝结而成的“清溪文化”；结合传统文化习俗，以大众喜闻乐见的形式，积极开展廉洁文化、监察御史、清廉家风等主题活动；结合文艺作品创作，编排钹子书《屠氏一门五御史》，将监察御史的故事搬到台前展演，让更多人了解廉洁文化。
在优秀家风家训的浸润下，林埭孝善勤廉、淳朴忠厚的村风民风正蔚然成风。
（平湖市纪委监委）
